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MovilidadesforzadasPor Enrique Coraza

Warsan Shire nació en Kenya en 1988,  pero es hija de una familia somalí que migró al Reino Unido cuando  ella tenía un año. Desde el arte, ella rememora la huida como un dolor lacerante; desde la vida, esta fue probablemente su salvación. Moverse fue una estrategia de sobrevivencia.

Las causas que orillan a la gente a movilizarse de manera obligada pueden ser consecuencia del deterioro ambiental –como la desertificación o inundación de un área– o  fenómenos naturales que desembocan en  desastres –huracanes–, además de otras razones ligadas a relaciones de poder, como la  imposición de (mega) proyectos extractivos  o de desarrollo, construcción de infraestructuras o reducción de las opciones de subsistencia.

De todo el abanico de situaciones posibles, en este texto nos referimos a las movilidades forzadas como resultado de situaciones de violencia que generan altos grados de inseguridad y temor. Es el caso de la delincuencia común, violencia intrafamiliar y de género, homofobia, exclusión, marginación, crimen organizado, narcotráfico y grupos paramilitares o de autodefensa; o también de abusos del propio Estado, mediante el llamado “terrorismo de Estado” como el que se practicó por parte de las dictaduras del Cono Sur a fines del siglo pasado. Debemos reconocer que no todas las personas que sufren violencia pueden elegir irse y escapar. Se mueven quienes tienen posibilidades (materiales, personales, redes de apoyo) o que recurren a distintas estrategias para lograrlo. Quienes no

Las movilidades forzadas derivadas de situaciones de violencia como producto de un abanico multifactorial,  son una constante en la historia de América Latina. Comprender sus causas y características, así como las variaciones de su acontecer en el tiempo, se ligan a la imperiosa necesidad de afrontarlas y buscar soluciones desde una ciudadanía consciente y comprometida. Cuentan con estos recursos o a quienes no  se les presenta la oportunidad en el momento necesario, forman el gran número  de muertos, presos políticos o de conciencia, desaparecidos, secuestrados y sujetos de otras formas de afectación a la integridad física y psíquica.

 

La violencia en América Latina

 

La inseguridad y la violencia no son nuevas  en América Latina. Una larga historia de  experiencias nefastas recorre el continente: desde los procesos de conquista y colonización hasta las revoluciones que dieron lugar a las repúblicas independientes, plagadas de guerras intestinas entre las facciones políticas que se disputaban el poder.

La entrada al siglo XX, después de un proceso de modernización marcado por controvertidas políticas que aumentaron o mantuvieron las inequidades sociales y étnicas, no dio fin a las variadas formas de violencia, cuyo origen puede provenir de procesos internos, de la intervención de potencias extranjeras o de conflictos entre países. Se presentan  como delitos del fuero común o desde la esfera de lo público como violaciones de los derechos humanos. También se vinculan con dinámicas sociales contra colectivos que históricamente han sufrido marginación y exclusión: pueblos originarios, gente empobrecida, mujeres, campesinos, comunidades afrodescendientes, personas LGBTTTI. En ocasiones se trata de persecución y represión contra actores sociales, religiosos, políticos, sindicales, estudiantiles o activistas.

El contexto de la violencia es variado; se puede inscribir en sociedades y regímenes democráticos, pero con importantes deficiencias en la participación ciudadana o la seguridad pública, o bien, se inserta en gobiernos formalmente democráticos que ejercen acciones represivas, y están los casos abiertamente inconstitucionales, como las dictaduras militares y cívico militares o las guerras civiles.

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