Comentario bibliográfico
"Las Moradas o Castillo interior" de santa Teresa de Jesús
El ejemplar seleccionado de “Las Moradas o Castillo interior” de Teresa de Jesús es la edición preparada por los carmelitas Efrén de la Madre de Dios y Otger Steggink, incluida en las Obras completas de la Biblioteca de Autores Cristianos. Se trata de una versión rigurosa, establecida sobre manuscritos autógrafos y la edición príncipe de 1588, acompañada de introducciones, notas filológicas y una bibliografía exhaustiva. El volumen reúne además el “Libro de la vida”, el “Camino de perfección”, el epistolario e índices temáticos de dichos teresianos, así como referencias onomásticas y toponímicas.
“Las Moradas”, obra maestra de la mística teresiana, fue redactada en 1577 por obediencia en un tiempo de intensa experiencia espiritual y de graves dificultades en el Carmelo. Teresa organiza en ella el itinerario del alma hacia la unión con Dios en siete moradas. El texto, dirigido sobre todo a sus hermanas carmelitas descalzas, emplea un lenguaje coloquial y amoroso, y ofrece una guía práctica de oración, conversión y combate interior contra los propios defectos, en el marco de la reforma teresiana.
“El Diálogo” de santa Catalína de Siena
Se ha seleccionado la edición crítica de “El Diálogo “(junto con Oraciones y Soliloquios) de santa Catalina de Siena, preparada por el dominico José Salvador Conde y publicada en la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC). Esta edición, fruto de un minucioso trabajo filológico, ofrece una traducción fiel del toscano original y un sólido aparato crítico, con tres introducciones y completos índices temático y literario.
La obra se organiza en dos grandes bloques. “El Diálogo”, redactado en 1378 en un contexto de éxtasis proféticos, recoge los dictados de Catalina transmitidos oralmente, mientras que “Oraciones y Soliloquios” reúnen piezas de oración contemplativa.
Esta edición se distingue por la combinación de rigor académico y profundidad espiritual. Conde, especialista en mística medieval, integra la erudición filológica con la sensibilidad teológica, acercando la prosa densa y viva de Catalina y ofreciendo un marco preciso para comprender su doctrina en tiempos de cisma y corrupción.
“Historia de un alma” de santa Teresa de Lisieux
Se ha seleccionado “Historia de un alma”, de santa Teresa del Niño Jesús, publicada póstumamente en 1898. Se presenta en la edición crítica de la Biblioteca de Autores Cristianos (2017), integrada en sus Obras completas. La traducción al castellano, así como las introducciones y las notas, son de Vicente Martínez‑Blat, carmelita descalzo.
Esta versión restituye fielmente los manuscritos originales A, B y C —infancia, “caminito” espiritual y últimos meses—, eliminando las intervenciones de la primera edición. Aporta introducciones histórico-teológicas, notas explicativas y un contexto preciso en el Carmelo de Lisieux, subrayando su impacto en la espiritualidad moderna.
La obra recoge la autobiografía espiritual de Teresa, escrita por obediencia entre 1895 y 1897, meses antes de su muerte a los veinticuatro años. Revela la “pequeña vía”, un itinerario de confianza absoluta en Dios mediante actos cotidianos de amor humilde y abandono filial. Convertida en un best-seller espiritual del siglo XX, fue traducida a decenas de idiomas.
“Scivias” de santa Hildegarda de Bingen
Esta edición de “Scivias” de santa Hildegarda es una referencia fundamental en los estudios hildegardianos. Publicada en 1978 por Brepols en Turnhout (Bélgica), forma parte de la prestigiosa serie “Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis”.
La obra fue editada por Adelgundis Führkötter -especialista en filología hildegardiana de la Abadía de Santa Hildegarda en Rüdesheim am Rhein-, con la colaboración de Angela Carlevaris. Ambas benedictinas dedicaron décadas a autentificar y editar los textos de Hildegarda, cotejando manuscritos para fijar las variantes más fiables.
“Scivias” (Conoce los caminos), principal obra visionaria de santa Hildegarda (escrita entre 1141 y 1151), recoge veintiséis revelaciones teológicas sobre Dios, la creación, la salvación y el fin de los tiempos. Esta primera edición crítica moderna establece el texto base para traducciones y estudios posteriores, y es esencial en mística medieval.
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Bibliographic commentary
“The Interior Castle” by Saint Teresa of Jesus
The selected copy of “The Interior Castle” (“Las Moradas”) by Teresa of Jesus is the edition prepared by the Carmelites Efrén de la Madre de Dios and Otger Steggink, included in the Complete Works of the Biblioteca de Autores Cristianos (BAC). This is a rigorous version based on autograph manuscripts and the first edition of 1588, accompanied by introductions, philological notes, and an exhaustive bibliography. The volume also brings together The Book of Her Life, The Way of Perfection, Teresa’s letters, thematic indexes, and detailed onomastic and toponymic references.
“The Interior Castle”, Saint Teresa’s mystical masterpiece, was written in 1577 out of obedience, during a period of profound spiritual experience and great difficulties within the Carmelite Reform. In it, Teresa structures the soul’s journey toward union with God through seven “mansions.” Addressed primarily to her Discalced Carmelite sisters, the text employs a warm, conversational tone and offers a practical guide to prayer, conversion, and inner struggle against one’s faults, within the broader context of the Teresian reform.
“The Dialogue” by Saint Catherine of Siena
The selected edition of “The Dialogue” (together with “Prayers” and “Soliloquies”) by Saint Catherine of Siena is the critical edition prepared by Dominican scholar José Salvador Conde and published by the Biblioteca de Autores Cristianos (BAC). The fruit of meticulous philological work, it presents a faithful translation from the original Tuscan along with a solid critical apparatus, three introductions, and comprehensive thematic and literary indexes.
The work is divided into two main parts. “The Dialogue”, written in 1378 during a period of prophetic ecstasies, records Catherine’s dictations transmitted orally, while Prayers and Soliloquies compile contemplative pieces of prayer. This edition stands out for balancing scholarly rigor with spiritual depth. Conde, a specialist in medieval mysticism, combines philological erudition with theological sensitivity, bringing Catherine’s dense and vivid prose closer to the modern reader and providing a precise framework for understanding her doctrine in an age of schism and corruption.
“Story of a Soul” by Saint Thérèse of the Child Jesus
The work selected is “Story of a Soul” by Saint Thérèse of the Child Jesus, published posthumously in 1898. It is presented here in the critical edition of the Biblioteca de Autores Cristianos (2017), included in her Complete Works. The translation into Spanish, as well as the introductions and notes, are by Vicente Martínez‑Blat, Discalced Carmelite.
This version faithfully restores the original manuscripts A, B, and C -childhood, spiritual “little way,” and final months- removing the interventions of the first edition. It provides historical-theological introductions, explanatory notes, and a precise contextualization within the Carmel of Lisieux, highlighting its impact on modern spirituality.
The work contains Thérèse’s spiritual autobiography, written in obedience between 1895 and 1897, just months before her death at the age of twenty-four. It reveals the “little way”, a path of total trust in God through everyday acts of humble love and filial abandonment. Having become a spiritual best-seller of the twentieth century, it was translated into dozens of languages.
“Scivias” by Saint Hildegard of Bingen
This edition of “Scivias” by Saint Hildegard is a key reference in Hildegardian studies. Published in 1978 by Brepols in Turnhout (Belgium), it belongs to the prestigious series Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis.
The work was edited by Adelgundis Führkötter -an expert in Hildegardian philology from the Abbey of Saint Hildegard in Rüdesheim am Rhein- with the collaboration of Angela Carlevaris. Both Benedictine scholars devoted decades to authenticating and editing Hildegard’s writings, collating manuscripts to establish the most reliable textual variants.
“Scivias” (Know the Ways), Hildegard’s principal visionary work written between 1141 and 1151, contains twenty-six theological revelations on God, creation, salvation, and the end of times. This modern critical edition established the standard text for subsequent translations and studies and remains essential reading for research in medieval mysticism.