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Se celebran las XX Jornadas de Filosofía de Comillas bajo el título 'Pensar el amor'

Jornadas-de-Filosofia1"El mundo del amor es parecido al mundo de las ideas, no está determinado por el tiempo, es instantáneo y, a la vez, eterno. El amor es un acontecimiento". Estas fueron algunas de las ideas que expuso Ludger Hagedorn, profesor del Institute for Human Sciences de Viena, durante su conferencia Love as ereignis, love as institution. Arendtian Reflections. Hagedorn fue el encargado de clausurar las XX Jornadas de Filosofía, organizadas por la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la universidad y dedicadas a Pensar el amor.

El profesor vienés, basó su conferencia en el pensamiento de la filósofa judía Hannah Arendt. "El perdón es una parte fundamental dentro de la teoría del amor de Harendt", apuntó. Y añadió que para la autora, el amor está íntimamente ligado a la tradición cristiana: "El cristianismo puso en valor la idea de la compasión y el perdón y, con ello, el respeto a la pluralidad humana".

Nadia Rodríguez, Vicedecana de Relaciones Internacionales y Externas de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la universidad, fue la encargada de cerrar las jornadas. Rodríguez apuntó que llevan 20 años "de momentos compartidos, reflexiones y compromisos, y reivindicando el incuestionable valor de la Filosofía". "Para nosotros el día de hoy es un éxito porque no todos los años se celebra el vigésimo segundo aniversario de unas jornadas", dijo.

El Rector de la universidad, Julio L. Martínez, SJ, que presidió la inauguración de estas jornadas, hizo referencia a la misericordia, "el amor compasivo hacía Dios". Durante su intervención, Martínez remarcó que "no es suficiente la justicia, hace falta el amor porque la justicia en solitario puede llegar a auto aniquilarse". Las palabras del Rector dieron paso a la conferencia inaugural que corrió a cargo del profesor Francisco Rico, filólogo e historiador de la literatura de la Edad Media al Siglo de Oro y miembro de la Real Academia Española, y que estuvo centrada en el análisis de la segunda parte de Don Quijote.



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